Bấy giờ Phổ-Hiền Bồ-Tát bảo chư Bồ-Tát: Chư Phật-tử! Ðại Bồ-Tát có mười thứ nhẫn, nếu được nhẫn nầy thời được đến nơi vô-ngại nhẫn-địa của tất cả Bồ-tát, tất cả phật-pháp vô-ngại vô-tận. Ðây là mười nhẫn: âm-thanh nhẫn, thuận nhẫn, vô-sanh-pháp nhẫn, như huyễn nhẫn, như diệm nhẫn, như mộng nhẫn, như hưởng nhẫn, như ảnh nhẫn, như hóa nhẫn, như không nhẫn. Mười nhẫn nầy, tam-thế chư Phật đã nói, nay nói, sẽ nói. Then the great enlightening being Universally Good said to the enlightening beings, “Offspring of Buddha, great enlightening beings have ten kinds of acceptance. If you acquire these acceptances, you will manage to arrive at the stage of unhindered acceptance. What are the ten? They are acceptance of the voice of the Teaching; conformative acceptance; acceptance of the nonorigination of all things; acceptance of lllusoriness; acceptance of being miragelike; acceptance of being dreamlike; acceptance of being echohke; acceptance of being like a reflection; acceptance of being phantomlike; acceptance of being spacehke. These ten acceptances have been expounded, are being expounded, and will be expounded by the buddhas of past, present, and future...

Bấy giờ Phổ-Hiền đại Bồ-Tát bảo chư Bồ-Tát rằng:” Chư Phật-tử! Ðại bồ-Tát có mười thứ thông: Ðại Bồ-Tát dùng tha-tâm-trí-thông biết tâm sai-biệt của chúng-sanh trong một Ðại-Thiên thế-giới. Những là tâm thiện, tâm bất-thiện, tâm rộng, tâm hẹp, tâm lớn, tâm nhỏ, tâm thuận sanh tử, tâm trái sanh tử, tâm thanh-văn-hạnh, tâm Ðộc-Giác-hạnh, tâm Bồ-Tát-hạnh, tâm Thiên, tâm Long, tâm Dạ-xoa, tâm Càn-thát-bà, tâm A-tu-la, tâm Ca-lâu-la, tâm Khẩn-na-la, tâm Ma-hầu-la-già, tâm nhơn, tâm phi-nhơn, tâm địa-ngục, tâm súc-sanh, tâm xứ Diêm-ma-vương, tâm ngạ-quỷ, tâm chúng-sanh nơi các nạn-xứ. Những tâm chúng-sanh vô-lượng sai-biệt như vậy điều phân-biệt biết rõ....Then the great enlightening being Universally Good said to the enlightening beings, “Offspring of Buddha, great enlightening beings have ten kinds of superknowledge. What are the ten? By means of knowledge of others’ minds, great enlightening beings know the differences of the minds of living beings in a world system: good minds, bad minds, broad minds, narrow minds, big minds, small minds, minds that go along with birth and death, minds that turn away from birth and death, minds of learners, minds of self-enlightened ones, minds of enlightening beings, celestial minds, water-spirit minds, yaksha minds, titan minds, garuda minds, kinnara minds, mahoraga minds, human minds, nonhuman minds, hellish minds, bestial minds, netherworld minds, hungry-ghost minds, minds of beings in difficult situations. They know distinctly such countless different sentient beings: as in one world, so in a hundred worlds, a thousand worlds, a hundred thousand worlds, a billion worlds, as many worlds as atoms in untold buddha-lands — they know distinctly the minds of all beings therein. This is called great enlightening beings’ first superknowledge, the spiritual power of accurate knowledge of others’ minds....